Knjiga

Jezikovni nagon

Kako um ustvarja jezik

Steven A. Pinker»

prevod: Andrej E. Skubic

naslovnica: Davor Grgičević

format: 160 × 235

strani: 504

vezava: mehka, zavihi

izid: 2010

ISBN: 978-961-241-483-2

redna cena: 35,40 €

modra cena: 14,90 €

vaš prihranek: 20,50 €

na zalogi

Ali smo ljudje res zato ›krona stvarstva‹, ker nam je dan govor kot posebna lastnost, po kateri se razlikujemo od drugih bitij, ki na lestvicah življenja posedajo po klinih ›niže‹ od nas? Imamo res posebno srečo, da nam je bil vdihnjen dar jezika, s katerim si sporočamo fizične potrebe, si razlagamo ustroj sveta in spoznavamo razsežnosti duha?
Seveda ne. Ljudje nismo bajeslovna bitja. Spadamo v vrsto Homo sapiens, ki je v eonih svoje evolucije razvila povsem samosvoj nagon, prek katerega najlaže zadovoljujemo svojo potrebo po komunikaciji. To je nagon po jeziku oziroma govoru, ki obsega vse od najprimitivnejših džungelskih krikov do umnih čistopisnih razprav o tem, al' prav se piše kaψa ali kaſha.
Steven Pinker v svojem temeljnem delu Jezikovni nagon prikazuje mehanizme ›rojevanja‹ govora pri človeku in pojasnjuje evolucijski razvoj jezika. Jezik in govor sta po naravnem izboru edinstveni, vrojeni človekovi lastnosti, ki sta se razvili in izpopolnili v evolucijskem procesu iskanja čim optimalnejše rešitve za sporazumevanje med ›družabnimi lovci in nabiralci‹. Človekovo vedênje in mišljenje zato najlaže opišemo kot rezultat dolgotrajne evolucije genov in memov.
Knjiga nas izčrpno pouči o principih nastajanja jezika v možganih: kje obstajajo misli, kako se obdajajo z lupinami besed, kako možgani te besede organizirajo v smiselne nize zapisanih sporočil ali (iz)govorjenih izjav. Avtor spotoma ovrže večino stereotipnih predstav o jeziku, govorjenju, slovnicah in pravilni oziroma nepravilni rabi besed.
Pinker vse to na razumljiv in všečen način ilustrira z angleškim jezikom, ki je njegova materinščina. Slovenskim bralcem pa smo pripravili izvrsten prevod (mestoma tudi priredbo), ki obravnavane teme ilustrira s primerljivimi zgledi v slovenščini. Tako je tudi naša materinščina postavljena ob bok ›velikim‹ jezikom in tudi skozi slovenska usta zasijejo avtorjeva spoznanja in ugotovitve o govoru, ki so vsesplošne – ne veljajo samo za značilnosti posameznih jezikov, temveč za človeško vrsto nasploh.
Jezikovni nagon je temeljna razprava s področij jezikoslovja, psiholingvistike oziroma evolucijske psihologije, ozira pa se tako v smer ›univerzalne slovnice‹ kakor tudi razvojne biologije.
V knjigi boste med drugim lahko izvedeli tole:
● Jezik je človekov specifičen nagon, tako kot je pajkov nagon pletenje mrež ali bobrov nagon graditev jezov ali netopirjev nagon uporaba sonarja.
● Ljudje ne mislimo v svojih maternih jezikih, temveč v ›možganščini‹; kadar želimo soljudem sporočiti svoje misli, jih zgolj začasno preoblečemo v besede.
● Jezik ni kakor skladovnica besed deponiran v kakem posebnem delu možganov, marveč se nenehno vzpostavlja kakor v nevronskem mikrovezju in se kanalizira v misli.
● Ker je babilonski stolp samo neuresničena bajka, se je do danes izoblikovalo nešteto jezikov, govoric, narečij, ki pa vsi nezmotljivo zadoščajo za izražanje sporočil, strahov, svaril, pojasnil, ljubezni in poezije.

Slovensko izdajo je finančno podprla Javna agencija za knjigo RS.

Preberite odlomek

na vrh strani

Slonov rilec je dolg meter in osemdeset centimetrov, debel trideset centimetrov in vsebuje šestdeset tisoč mišic. Sloni lahko – kadar jih uporabijo pri gradnji mostov – z rilci ruvajo drevesa, kopičijo les ali skrbno polagajo velikanske hlode natančno na pravo mesto. Slon lahko rilec ovije okoli svinčnika in napiše črko na kos papirja velikosti te strani. Z dvema mišičnima podaljškoma na konici lahko izpuli trn, pobere buciko ali kovanec, odčepi steklenico, izmakne zapah z vrat kletke in ga skrije na polici ali stiska skodelico tako trdno, da mu jo lahko izpuli le drug slon – ne da bi jo strl. Konica je tako občutljiva, da lahko z njo tudi z zavezanimi očmi razpoznava obliko in teksturo predmetov. V divjini sloni z rilcem ruvajo šope trave in si jih otepajo ob kolena, da odstranijo umazanijo, otresajo kokosove orehe s palm in si prašijo telesa s peskom. Z rilcem otipavajo tla, ko hodijo, da ne padejo v skrite luknje, ter izkopavajo vodnjake in iz njih izsesavajo vodo. Sloni lahko hodijo pod vodo po strugah globokih rek ali kilometre daleč plavajo kot podmornice, pri čemer uporabljajo rilec kot cev za dihanje. Z pomočjo rilca se sporazumevajo s trobljenjem, mrmranjem, rjovenjem, piskanjem, predenjem, hrumenjem in topotom, ki ga ustvarjajo s trkanjem rilca ob tla. Rilec je obložen s kemičnimi receptorji, ki slonu omogočajo, da zavoha pitona, skritega v travi, ali hrano, ki je dober kilometer daleč.
Sloni so edine žive živali, ki imajo ta izredni organ. Njihov najbližji kopenski sorodnik je pečinar, sesalec, ki bi ga komajda lahko ločili od velikega morskega prašička. Vse do tega trenutka o enkratnosti slonovega rilca verjetno sploh niste kaj prida razmišljali. Prav gotovo ni zaradi njega zganjal cirkusa noben biolog. Zdaj pa si predstavljajte, kaj bi bilo, če bi bili nekateri biologi sloni. Obsedeni nad enkratnim mestom rilca v naravi bi se lahko začeli spraševati, kako se je razvil, saj noben drug organizem nima rilca ali sploh ničesar podobnega. Morda bi si ena od šol prizadevala domisliti načinov, kako zbližati svojo vrsto z drugimi. Najprej bi opozorili, da si slon in pečinar delita približno 90 odstotkov DNK, zato pravzaprav niti nista tako zelo različna. Lahko bi rekli, da rilec pravzaprav ne more biti tako zapleten, kot si vsi mislijo; morda je bilo število mišic narobe ugotovljeno. Dalje bi lahko ugotovili, da pečinar v resnici pravzaprav ima rilec, vendar je bil doslej nekako prezrt; navsezadnje ima tudi pečinar nosnice. Čeprav se poskusi šolanja pečinarjev, da bi s svojimi nosnicami pobirali predmete, predvidoma ne bi obnesli, bi morda nekateri zmagoslavno razglašali, da so naučili pečinarje, da potiskajo zobotrebce naokrog z jezikom, ob čemer bi dodali, da gre pri razlikovanju med tem ter zlaganjem hlodov ali pisanjem po tabli le za vprašanje merila. Nasprotna šola, ki bi zagovarjala enkratnost rilca, bi trdila, da se je pojavil povsem iznenada med potomci nekega konkretnega slonjega prednika brez rilca kot proizvod dramatične mutacije. Ali pa bi rekli, da se je rilec pojavil nekako kot samodejni stranski proizvod tega, da se je slonom razvila velika glava. Lahko bi dodali še en paradoks pri razvoju rilca: rilec je absurdno bolj zapleten in koordiniran, kot bi ga kak slonji prednik sploh utegnil potrebovati.
Ti argumenti se vam morda zdijo nenavadni, a prav vsakega od njih je že izrekel ta ali oni znanstvenik iz neke druge živalske vrste o kompleksnem organu, ki ga prav tako ima le ena vrsta, namreč o jeziku. Celo Chomsky se z nekaterimi od svojih najostrejših nasprotnikov strinja o eni stvari: da se zdi, da je edinstveno človeški jezikovni nagon nezdružljiv z moderno darvinsko teorijo evolucije, po kateri kompleksni biološki sistemi nastajajo, ko se skozi generacije postopno kopičijo naključne genetske mutacije, ki izboljšujejo reprodukcijske možnosti. Bodisi jezikovni nagon ne obstaja bodisi se je moral razviti na kak drug način. Ker vas skušam prepričati, da jezikovni nagon obstaja, obenem pa bi vam prav gotovo odpustil, če bi se raje odločili verjeti Darwinu kot meni, bi vas rad prepričal, da ta izbira pravzaprav ni zares potrebna. Čeprav bolj malo vemo o tem, kako se je jezikovni nagon razvil, ni treba dvomiti, da je glavna razlaga enaka kot pri vsakem drugem kompleksnem nagonu ali organu, namreč Darwinov nauk o naravnem izboru.

© Modrijan založba, d. o. o., 2010

eZ Publish™ copyright © 1999-2012 eZ Systems AS